Notas sobre Parménides

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Necesario es que aquello que es posible decir y pensar, sea. Porque puede ser, mientras que lo que nada es, no lo puede. Esto te pido consideres. De este primer camino de busca, pues, te aparto, pero también de aquel por el que mortales que nada saben yerran bicéfalos, porque la inhabilidad dirige en sus pechos el errante pensamiento, y así van y vienen, como sordos y ciegos, estupidizados, raleas sin juicio, para quienes es cosa admitida que sea y no sea, y lo mismo y no lo mismo, y de todas las cosas hay una vía de ida y vuelta.

Una misma cosa es la que puede ser pensada y puede ser.

Parménides

El Hierofante

El Hierofante, es alguien que interpreta y comparte la información sagrada, viene muchas veces a indicar, a llamar la atención sobre la relación existente entre las creencias establecidas y lo que tradicionalmente se asume como el bien, y la realidad objetiva que en algunos casos puede ser muy diferente. El Hierofante busca adherirse a lo que es “correcto” en su mundo, insta a buscar y prestar atención al consejo de aquellos quienes han sido influyentes en su vida. Lea cuidadosamente y proceda con la mente abierta.
 

Sincronicidad y Relatividad

"El profesor Einstein fue convidado a cenar en mi casa en varias oportunidades. (...) Eran los días en que comenzaba a desarrollar su primera teoría de la relatividad. Trataba, sin mucho éxito, de instilarnos las bases de su teoría.
No siendo matemáticos, nosotros los psiquiatras teníamos dificultad en darle seguimiento a sur argumentos. Aun así, pude entender lo suficiente para quedar fuertemente marcado por él. (...)
Fue Einstein el primero en hacerme pensar en una posible relatividad del tiempo al igual que del espacio y en su condicionalidad psíquica.

Más de treinta años después, ese estímulo me llevó a relacionarme con el físico, profesor W. Pauli y a elaborar mi tesis sobre sincronicidad."
(C. G. Jung, Cartas, vol. 2, Carta a Carl Seelig)
"Jung sintió que lo que estaba desarrollando con su teoría de la sincronicidad era un principio igual a, y que se correspondía con, la teoría de la relatividad desarrollada por su viejo amigo Einstein. Su teoría tenía el mérito añadido de incluir la dimensión de la psique en un amplio punto de vista sobre el universo.
Éste era el punto de vista de Jung en privado sobre lo que él estaba haciendo al trabajar en su principio de la sincronicidad.”
(Ira Progoff, Jung, synchronicity, and human destiny : noncausal dimensions of human experience)
"La materia se convierte en espíritu. Fíjense en los últimos avances de la ciencia, ¿qué es la materia después de todo? El pensamiento es materia, y la materia es pensamiento; no hay ya diferencia. Ésta es la teoría de Einstein."
(C. G. Jung, Análisis de sueños, 21 de mayo de 1930)

El Nombre Inefable

Nos podríamos referir a ella también como, Tetragrámaton y el Nombre Incomunicable, no se conoce en ningún sistema antiguo de iniciación en que no estuviese presente; la pronunciación del Tetragrámaton terminó por perderse, al ser abandonado debido a la escritura hebrea que carece de signos vocales, las letras, que son siempre consonantes, no pueden dar idea de la verdadera pronunciación de una palabra, si antes no se ha oído, ya que los sonidos vocales se insertaron siempre oralmente. Se cree que solo una persona era conocedor del verdadero sonido de las letras así como la pronunciación; era el gran sacerdote, quien la había oído de su antecesor y conservaba el recuerdo de su sonido que era pronunciado tres veces, el día del año, el día de la propiciación y cuando entraba en el santo de los santos del tabernáculo. Si nuestras tradiciones franmasónicas son ciertas, los reyes también eran conocedores de este nombre inefable, dícese que Salomón poseía la palabra y que la comunico; de la misma manera que su padre lo hiciera con él, ya que David la encontró grabada en una piedra mientras cavaba la tierra; (Los rabinos lo llamaban “Shem Hamphorash” es decir “el nombre declaratorio”. Al ser venerado, este nombre rara veces se escribía por completo y por esta causa, se inventaron numerosos jeroglíficos y símbolos para expresarlo. Uno de ellos era la letra YOD, equivalente a I o YE, que era la inicial de la palabra, a menudo se inscribía en un triángulo, siendo esta figura geométrica un símbolo de Dios. Por lo tanto entra dentro de nuestra simbología ritualística.

Javier B:. Maestro Grado 33. Canary Island.

I.N.R.I.

La verdad sobre la figura de Jesús es muy complicada de encontrar o deducir, pero aquí tenemos una sincronicidad muy interesante.

En algún momento de la historia, el pueblo judío adoptó un tetragrama con el nombre de Dios (יהוה). La alusión más antigua al tetragrámaton fuera del contexto bíblico se encuentra en la “Piedra Moabita”, documento de naturaleza histórico-literaria, producido por el antiguo pueblo moabita, en el siglo X a.C. Los Fenicios y los Arameos, entre otros, también fueron conocedores de este tetagrámaton y es de interés saber que existe una remota aparición en los registros eblaítas de un dios denominado Yah. Visto así no te será muy conocido pero si te digo "Halleluyah" (Alabad a Yah) comienza a sonarte de algo...

Con todo esto quiero decirte que ese tetragrámeton y la forma abreviada de Yahvé (YAH) vienen de muy atrás y no es algo que ni el judaísmo ni el cristianismo hayan inventado.

Pues ahora bien, quiero que calcules las posibilidades en las que las palabras en latín "IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM" (INRI) traducidas al Hebreo, puedan contener el tetagrámaton de una forma clara con las letras equidistantes y que revela el nombre de dios aceptado por los judíos y que ya conocían pueblos remotos a este.
Creo que puede integrarse perfectamente como una sincronicidad debido a que para que esta sea considerada como tal debe cumplir con dos requisitos:

1. Una imagen inconsciente accede a la consciencia directamente o simbolizada como sueño, ocurrencia o presentimiento.

(Esta sería la parte en la que el pueblo judío hace consciente el nombre de Dios a través de un símbolo.)
2. Una situación objetiva coincide con dicho contenido psíquico.

(Esta parte si que puede tener un valor más subjetivo para el pueblo judío, ya que fueron ellos quienes lo detectaron inmediatamente,pero si lo analizamos desde un punto de vista objetivo, creo que sigue teniendo mucha validez, ya que el mensaje es claro y conciso para los que instigaron el linchamiento y crucifixión de Jesús, ese hombre que decía ser hijo de Dios y que como podemos ver, alguna mano divina quiso dejar constancia con una señal en el letrero que burlaba su muerte.
He aquí un vídeo interesante.

EL MITO SAGRADO

En 1910, Jung había llegado a ver en el psicoanálisis un reemplazo para el cristianismo tradicional, que dejó claro en una carta escrita el 10 de febrero 1910, respondiendo a la pregunta de Freud sobre si sería prudente unirse a la Orden Internacional de Ética y Cultura:
Extracto de la Carta:

"Me imagino una tarea mucho más delicada e integradora para [el psicoanálisis] que la alianza con una fraternidad ética. Creo que debemos darle tiempo para que se infiltre en personas de muchas procedencias, que avive entre los intelectuales un sentimiento hacia los símbolos y los mitos, para que muy gentilmente transforme a Cristo de vuelta al hechicero dios del vino, que era, y de esta manera absorber aquellas fuerzas estáticas instintivas en el cristianismo para el propósito único de hacer del culto y del mito sagrado lo que habían sido antes: una fiesta borracha de gozo donde el hombre recuperaba el carácter y la santidad de un animal..."
Cuando se ha tenido la experiencia de hablarle a un judío sobre Jesús, normalmente responden: ¿Yeshú? y sí no sabes que responder a esta pregunta, seguramente dirás que sí, pues si se insiste en decir Yeshúa o Jesús, nuevamente escucharemos "Yeshú". Para muchos israelíes son el mismo. Pero ¿quién es Yeshú en los textos rabínicos?
Ieshu (יש"ו) deriva de un acrónimo: "Iemaj Shemo Vezijró", que significa «sean borrados su nombre y recuerdo». Este acrónimo hebreo suele usarse en imprentas y en periódicos judíos como seculares en Israel para referirse a los nazis, por ejemplo: Adolf Hitler iemaj esquema vezijró. Considerado como una de las peores frases, ofensivas y malditas que se pueden exclamar.
Según algunos rabinos que conciliaron sus escritos con textos históricos y cristianos sobre la vida de Yeshú y Yeshúa (o Jesús), al parecer son el mismo. No obstante, existe una gran diferencia entre ambos. Resulta que Yeshú ha-Notsri, fue un mago, brujo, hechicero y estafador, muy peligroso, que indujo a muchos en Israel a realizar actos inmorales y contrarios a la fe judía -quizá una opinión acertada desde una adecuada visión del judaísmo- así que, debemos tener mucho cuidado cuando nos hablen de Yeshú.
Creo que seguramente los rabinos talmúdicos hablaban del mismo judío Jesús (Yeshúa) pues para ellos puede verse claramente en los evangelios bíblicos las posturas similarse de los fariseos y saduceos, como del Sumo Sacerdote Caífas.

Pozo iniciático del Palácio da Regaleira, Sintra, Portugal

El pozo se denomina iniciático porque se sabe que era usado en rituales masónicos de iniciación. La simbología del lugar está relacionada con la creencia de que la tierra es el útero materno de donde proviene la vida, pero también la sepultura donde volverá. Muchos ritos de iniciación aluden a aspectos del nacimiento y de la muerte ligados a la tierra o al renacimiento:.

En el fondo del pozo está, embutida en mármol, una rosa de los vientos sobre una cruz templaria, el emblema heráldico de Carvalho Monteiro (su primer propietario) y, simultáneamente, indicativo de la Orden Rosacruz :.